Shapish
sábado, 26 de septiembre de 2009
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14:33
La fiesta de LAS CRUCES, que se realiza en el mes de Mayo, en Chupaca en el Departamento de Junín, permite observar esta hermosa danza. Es una danza guerrera. Refieren, que cuando los Incas derrotaron al ejército Wanka, Anco-Huaillo, jefe de los Wanka-chupacos, se negó a entregar sus armas y someterse al Inca. Luego se retiró hacia el Huallaga en la Selva
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Festival de Lima 2009
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14:31
Se trata de un trabajo musical y coreográfico de percusión, que permite una aproximación a las raíces de los ritmos negros afro peruanos. Es además una contundente confirmación de la peruanidad del CAJÓN.
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Fiesta Altiplánica
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14:30
En homenaje de la Virgen de la Candelaria, se realiza cada año en el mes de febrero en el departamento de Puno, capital folclorica del Perú.
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Pacasito
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14:26
Danza referida a la festividad del Señor Cautivo de Ayabaca, perteneciente a la provincia del mismo nombre del departamento de Piura. En la danza se representa la época de los montoneros, cuando las mujeres escondían a sus hombres debajo de sus polleras debido a las persecuciones que sufrían. En la fiesta es costumbre libar canelazo (cañazo), la vestimenta está referida al campo y a su época y la presencia de peregrinos que vienen de otros lugares a rendir culto a la santa imagen. La música empieza con acordes propios del fervor religioso, luego se combina con música típica que gusta mucho en los lares de Ayabaca.
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Negrillos
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14:24
La danza de los negrillos representa a los negros que después de abolición de la esclavitud empezaron a independizarse realizando labores, ya que sabían desempeñarse en la agricultura, ganadería, pesca y la venta de productos de pan
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Festejo
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14:20
Fue la danza representativa del negro criollo en la costa peruana. Nació en los conglomerados negros de la Lima colonial. Instrumentos musicales para esta danza debieron ser originalmente tambores de cuero, el que luego se reemplazó con el cajón y a la maraca por la quijada de burro, agregándosele guitarra y canto. Los versos del festejo siempre fueron de asunto festivo, de allí su nombre.
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Huaylash de Carnaval
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14:17
Danza representativa del centro, es el baile popular de la región del sur de Huancayo, departamento de Junín. Se ejecuta durante los carnavales y en casi todas las fiestas patronales. Se afirma que inicialmente se efectuaba en ciertas fases del cultivo de la papa, y que durante el se imitaban los movimientos de las faenas agrícolas. Asimismo, es motivo de galanteo entre las parejas, según la tradicional danza de la cultura Huanca.
En su coreografía destaca el contrapunto, donde cada pareja hace derroche de fuerza, habilidad y alegría.
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Alto Folclor
martes, 1 de septiembre de 2009
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23:01
Hace once años un grupo de jóvenes idealistas tenía una ilusión. Llevar el folclor peruano al mundo. Habían escuchado acerca de las experiencias de Victoria Santa Cruz y el Conjunto Nacional de Folclor, habían visto los triunfos de Perú Negro en el mundo, sabían de la riqueza de nuestro acervo cultural tradicional y tenían ánimos de triunfo.
Es así que nace Jallmay, como una ilusión, como el encuentro de muchas voluntades desinteresadas, con la entrega de la juventud. Fue como esos amores juveniles en los que no hay doble intención, ni cálculo, ni ingratitud.
Los primeros años fueron de sacrificio. Hoy lo recuerdan con nostalgia. La búsqueda de vestuarios originales. Los afanes por plantear un repertorio diferente. El terco propósito de autenticidad en un medio jalonado por una creatividad mercantilista. Los viajes por el Perú buscando maestros, danzas, trajes, bebiendo de la tradición misma.
Hablar de folclor es referirse al conjunto de manifestaciones culturales y artísticas por las cuales se expresa una comunidad o pueblo en forma anónima, tradicional y espontánea. Es la expresión de la cultura popular, es eminentemente el lenguaje que el pueblo utiliza como instrumento de su cultura. No es simple manifestación recreativa; el folclor es por sí un lenguaje, una manifestación colectiva, anónima y social, en un entorno único.
Llevar esto al escenario sin tergiversarlo, desnaturalizarlo o falsearlo era el reto. Jallmay lo logró con altura. De allí que se hable de alto folclor. Es evidente que trasladar un carnaval o un pasacalle de su entorno natural, de su tiempo y espacio a un escenario, ya lo convierte en una proyección, ya no podemos hablar de folclor puro. Sin embargo, el trabajo coreográfico, ordenado, pulcro y respetuoso de Jallmay, hace que su labor de proyección haya sido elogiada y aplaudida en los más exigentes escenarios del mundo.
El Huaylarsh dulce, coqueto, sin golpes que lo envilecen, encuentra en Jallmay su mejor versión. Las danzas agrícolas cobran una importancia coreográfica inesperada. Las mestizas huamanguinas derrochan elegancia. Los Shapish de Chupaca son enérgicos, auténticos guerreros de fiesta. Las danzas amazónicas, tribales, exóticas y sensuales, se muestran con una sobriedad notable.
Europa y sus festivales, Asia milenaria, América del Sur en un fructífero intercambio cultural y Norteamérica con todo su imperio económico y turístico, han sido campo fértil para la siembra de peruanidad que Jallmay representa.
Humberto Valdivia, su director y fundador se emociona cuando recuerda esos momentos. “Nada es más emocionante que ver a miles de personas, europeos o asiáticos, puestos de pie, aplaudiendo una marinera. Es el triunfo del Perú, es lo más grande que puede suceder. Son experiencias únicas.Por eso es grande la responsabilidad de los que llevamos nuestro folclor por el mundo. No se puede hacer inventos, no se puede, para impresionar al público, convertir nuestras danzas en acrobacias. Hay que respetar la tradición”. Dice Valdivia y le creemos.
articulo de revista Mag de la Municipalidad de Magdalena del Mar
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